1.시련(施輦) : 재 도량에 나무대성인로왕보살 인도 아래 칠보(七寶)로 장엄한 청개홍개(靑盖紅盖)와 보개산(寶盖傘)으로 좌우에 호위하여 연(輦)에다 부처님을 모시고, 보살 및 천도할 영혼을 모셔오는 절차로 통상적으로 절 입구 해탈문 밖까지 나아가 연에다 모셔오는 절차입니다.
2. 재대령(齋對靈) : 영혼에게 간단히 곡기를 면하게 하고 불법을 일러주어 영혼에게 불전에 나아갈 차비를 갖도록 하는 절차.
3.관욕(灌欲) : 목욕의식으로 삼독(三毒)으로 더럽혀진 업장을 불법과 진언, 향탕수로 닦아드리는 의식.
4.조전점안(造錢點眼) : 명부에서 사용될 조전 등을 점안하는 절차.
5.신중작법(神衆作法) : 불법 듣기를 원하고 불보살을 옹호하는 신중을 봉청하는 절차.
6.괘불이운(掛佛移運) : 야외에다 특별히 단을 꾸며 법당 안에 모셔진 괘불을 밖의 괘불단으로 모시는 절차.
7.상단권공(上壇勸供) : 영산재의 핵심을 이루는 절차로 야외단을 꾸미고 하단, 중단에 이어 상단 부처님을 맞이하여 불법을 듣고 깨우침은 물론 극락왕생을 기원.
8.식당작법(食堂作法) : 하단, 중단, 상단에 이어서 재에 동참한 대중은 물론 그외 모든 중생에게 공양을 베푸는 절차로, 수행자는 과연 공양물을 받을 만한 몸인가 다시금 생각하고 지옥, 아귀, 축생에게도 불법과 공양을 베품.
9.운수상단(雲水上壇;召請中位) : 상단 시방세계 일체 불 보살을 청하여 공양을 드리는 절차.
10.중단권공(中壇勸供;召請中位) : 중단 지장보살 증명으로 각존자(各尊者)와 십대명왕(十代冥王) 등 각 대왕과 각종 권속에 공양을 드리는 절차.
11.신중퇴공<神中退供;중단(中壇)> : 상단공양물을 신중단에 옮겨 공양하는 절차.
12.관음시식/전시식(觀音施食/奠施食) : 시식이란 베풀어 공양한다는 뜻으로 관세음보살의 대비주(大悲呪)의 신통력을 빌어서 지옥고중생의 업화(業火)를 청량케 하여 대비무장애(大悲無障碍)에 들어와서 삼독을 버리고 불법승 삼보에 귀의시키는 절차.
13.봉송(奉送) 및 소대의식(燒臺儀式) : 금일 재 도량에 봉청한 모든 분들을 돌려보내 드리는 절차로 상단의 불, 보살, 중단의 신중, 하단의 고혼순으로 봉송해 모신후, 소대로 나아가 각종 장엄과 영혼이 쓰던 옷가지 등을 모두 불에 소하여 다시금 공의 이치를 알림.